mercoledì 6 settembre 2017

I libri di Superquark 2017

23/08/2017

Andrea Wulf
L'Invenzione della natura

Le avventure di Alexander von Humboldt
l'eroe perduto della scienza

Luiss 2017

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Randolf Menzel
Matthias Eckoldt
L'intelligenza delle Api

Cosa possiamo imparare da loro

Raffaello cortina editore

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Lèo Grasset
Il Torcicollo della giraffa

L'evoluzione secondo gli abitanti della savana

edizioni dedalo

16/08/2017

Maria Luisa Villa
La scienza sa di non sapere, per questo funziona

Guerini e associati

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Massimo bucchi
Come vincere un Nobel

Einaudi editore

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Vincenzo Garone
Alvert Einstein
Il costruttore di universi

Editore Laterza

09/08/2017

Ellizabeth Blackburn
Elissa Epel
La scienza che allunga la vita

Mondadori editore
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Guido Barbujani
Luisa Vozza
Il gene riluttante
Diamo troppe responsabilità al DNA?

Zanichelli editore
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Arnaldo Benini
Neurobiologia del tempo
Raffaello Cortina, editore

02/08/2017
Piorgiorgio strata
Dormire, forse sognare. Sonno e sogno nelle neuroscienze

Carocci editore
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Diva sobel
Le stelle dimenticate
Storia delle scienziate che misurarono il cielo

Rizzoli editore
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William Rosténe
Jaques Epelbaum
Il cervello

Edizioni dedalo

26/07/2017

Maria Konnikova

Mastermind. Pensare come sherlok Holmes

Ponte delle grazie editore

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Frans de Waal
Siamo così intelligenti da capire l'intelligenza degli animali?

Raffaello Cortina editore.

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Alison Gopnik
Essere genitori non è un mestiere
Cosa dice la scienza sulle relazioni tra genitori e figli

Bollati boringhieri editore

12/07/2017

Jerry Kaplan
Le persone non servono
Lavoro e ricchezza nell'epoca dell'intelligenza artificiale

Luiss

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Paolo Legrenzi
Armando Masserenti
L'economia nella mente
Come evitare le trappole che fanno perdere soldi

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Giovanni Vittorio Pallodino
Il caso e la probabilità
Le sorprese di una strana Coppia

Edizioni Dedalo

05/07/2017

Giulio Giorello
Elio Sindoni
Un mondo di mondi
Alla ricerca della vita intelligente nell'universo

Raffaello Cortina Editore

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Jim Al-Khalili
Alieni, C'è qualcuno la fuori

Bollati boringhieri editori

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Giovanni Dionami
La rivoluzione dell'universo
Noi umani tra i corpi celesti e spazi cosmici

Giunti editori

28/06/2017

Roberto burioni
Il vaccino non è un opinione
Le vaccinazioni spiegate a chi proprio non le vuole capire

Mondadori editore

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James Owen Weatherall
La fisica del nulla
La strana storia dello spazio vuoto

Bollati Boringhieri

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Maria Rosa Panté
La scienza delle donne
Ricerca, teoremi e algoritmi al femminile

Hoepli

21/06/2017

Anna Meldolesi
E l'uomo creò l'uomo
CRISPR e la rivoluzione dell'editing genomico

Bollati boringhieri

Giovanni Maga
Batteri spazzini e virus che curano
Come le biotecnologie riscrivono la vita

Zanichelli

Enrica Battifoglia
Vita sintetica
Breve storia degli organismi che non esistono in natura

Hoepli

giovedì 27 luglio 2017

Andrea de Capua, duca di Termoli

Molti sono coloro che hanno avuto il nome di Andrea nella grande famiglia de Capua.
Si tratta di una famiglia che ha avuto una enorme importanza nel regno di napoli, grazia alla sua cultura umanistica e al coraggio guerriero di molti suoi appartenenti, che a volte fondevano tutti e due queste abilità in un unica persona.
Tutte le fonti ne lamentano la difficoltà di tracciare le origini. Pare  molte finti  possiamo rintracciare le origini. Pare che il vero cognome non fosse de Capua ma Archiepiscopis, come si legge da un necrologio riportato nel monastero di San Benedetto di Capua, pubblicato da Francesco Maria Pratilli, nel tomo V della Historia  Principum Longobardorum, dove al 12 luglio si legge che tale Andreas de Episcopo Magne Cur. Jud, di cui il Pratilli dice senza dubbio padre di "Bartolomeo de Episcopo dicti de Capua" o come ancora più anticamente riportato,  cognome di tale Aldemaro de Capua, monaco presso il monastero di Montecassino, nominato Cardinale da Papa Alessandro II verso la fine del 1070.
C'e stato quindi un frammischiamento, nelle firme adoperate nei documenti nei vari secoli, dai componenti della famiglia, che spesse volte invece del loro cognome usavano il nome del paese di origine, anche per sottolineare la loro nobiltà , de Capua quindi, e il loro vero cognome.
Giungiamo quindi ad un Andrea de Episcopo, detto de Capua, figlio di Bertoldo, grande giurista. Forse iniziò la sua carriera come avvocato della Magna Imperialis Curia di Salerno all'epoca degli imperatori svevi, avendo vissuto sotto Federico II di Svevia. Tale notizia é presente in un documento del 1242 a riguardo di una causa. Questo documento a sua volta è riportato integralmente nel libro intitolato "Delle famiglie antiche di Capua".
Nel 1248, lo troviamo avvocato del fisco, presso il medesimo tribunale, notizia tratta da un "privilegio" spedito a Foggia, in favore del vescovo, ove si legge che nel 1250, nel mese di dicembre, avesse il titolo di Giudice della Gran Corte della Vicaria.
Alla morte di Federico, mantenne grande stima anche presso i sui figli, Corrado e Manfredi.
Lo troviamo poi consigliere familiare di Carlo I, il quale lo nominò, verso il 1271, ambasciatore e gli dette in possesso molti feudi. Morì intorno al 1280.
Fu padre del più noto Bartolomeo de Capua, che tanti benefici ottenne dal re Roberto, figlio di Carlo II e suo legittimo successore, al posto di Carlo, figlio del re d'Ungheria che doveva succedergli. Roberto, grazie ai suoi servigi ottenne il regno difeso abilmente davanti alla curia papale ad Avignone. tra le tante azioni meritevoli compiute, si annovera anche la fondazione del monastero di Montevergine.

Carlo VIII
Bisogna fare poi un salto nel XIV e precisamente il 7 ottobre 1396, quando Costanza di Chiaramonte, moglie di Ladislao Re di Napoli e da questo ripudiata, a causa della madre, che pur essendo vedova, aveva fama di vita dissoluta. Questa costanza di Chiaramonte fu data in moglie, dall'ex marito ad Andrea de Capua. primogenito di Luigi III, conte d'Altavilla, con circa trentamila ducati di dote. Si narra che a Gaeta, in pubblica piazza, la donna, proprio mentre veniva condotta alla chiesa per sposarlo pronunciasse le seguenti parole, in modo che tutti potessero sentirle:  "Signor Andrea, potere ritenervi il cavaliere più temerario del regno, perché  potete vantarvi di aver per concubina la legittima moglie del vostro signore, Re Ladislao". Il primo matrimonio fu poi reso nullo dal papa.

Ma l'Andrea de Capua che ci interessa è il 1* Duca di Termoli, 1* Conte di Gambatesa, figlio di Francesco e VII conte di Altavilla, conte di Campobasso e di Montagano. Signore di  Manfredonia, Guglionesi, Marcianise, Fragneto Monforte, Campodipietra, Monacilioni, Montorio nei Frentani, Campomarino. 
Il padre, Francesco sposò Elisabetta de Conti, di illustre famiglia romana e dal matrimonio nacquero dodici figli, sette maschi e cinque femmine. 
I maschi furono Luigi, Bartolomeo(1460), Andrea(1462), Giovanni, Annibale, Fabrizio e Giulio Cesare. Luigi e Bartolomeo furono signori di Riccia; Giulio Cesare, fu capitano di Ventura, Fabrizio arcivescovo di Otranto, e Giovanni, paggio del Re Ferdinando(Ferrante) II. Annibale sposò Lucrezia Ariamone che portò una ricchissima dote e divenne eccellente Cavaliere che, quando Carlo V arrivò in Napoli, fu scelto per parlare all'Imperatore prima di tutti gli altri.
Andrea nel 1491 sposò Maria d'Ayerba, della casa Aragonese, sorella di Francesco,  duca di Simeri.
In alcuni documenti sono riportati 5 figli dei quali un solo maschio, mentre in altri uno e precisamente, Ferdinando (detto Ferrante) , nato nel 1493.
Nel 1489 muore il padre Francesco e succede nella signoria di Altavilla e altri domini il fratello Luigi, ma questi nel 1496 si ritirò a vita privata e donò i suoi domini al fratello Bartolomeo, con il nome di III conte d'Altavilla.
Tempi tristi per la nostra terra, dove alle brame dei francesi e degli spagnoli, si associò spesso e volentieri la peste e la carestia a spargere morte e distruzione.
Lo troviamo dunque il 23 gennaio 1595 a Napoli, alla cerimonia di incoronazione di Ferdinando II(detto Ferrandino o Ferrante) a re di Napoli. Ne divenne Camerlengo e ottenne le terre di Montagnano e di Marcianise in perpetuo.
All'arrivo di Carlo VIII  il ducato di Termoli viene dato a Traiano Pappacoda, capitano delle milizie che militavano nelle file francesi.
Nel giugno 1595 partecipa alla Battaglia di Seminara, nei pressi di Monteleone,
Ferrandino alla Battaglia di Seminara
risoltasi con una cocente sconfitta delle truppe Napoletano-Spagnole e con la morte del fratello Giovanni, paggio di re Ferdinando II(Ferrandino), nonché Capitano delle milizie Aragonesi, morto per salvare il re che era finito sotto intenso attacco nemico.

Il cavallo del Re cadde e rimase infilato il suo piede nella staffa, Giovanni accorse, gli dette la sua cavalla e rimase a piedi a fronteggiare i nemici Franco-Svizzeri rimanendo ucciso. 
Dopo la battaglia persa dalle forze alleate, Andrea per salvarsi fugge in Sicilia, ma pur avendo perso la battaglia, la guerra non fu persa e la sorte, anche grazie alla fedeltà del popolo, come sarebbe accaduto all'epoca della repubblica partenopea, girò dalla parte di Re Ferdinando II e il regno viene riconquistato. I francesi vengono dunque cacciati, ufficialmente, il 7 luglio 1495.

Il 3 novembre 1495, riceve dal Re Ferdinando II, in ringraziamento dei suoi numerosi meriti e anche in riconoscenza di quelli del fratello Giovanni, morto in battaglia per difenderlo, essendo già conte di Campobasso, acquistato nel 1490 in occasione della ribellione di Cola Monforte,  in dono il ducato di Termoli e dei suoi casali, nonché la nomina a suo Camerario e Consigliere. La nomina a duca di termoli, viene in seguito confermata il 28 ottobre 1496 dal re Federico I.
Federici I di Napoli
I suoi possedimenti nel circondario, arrivavano a 24 paesi, con il privilegio di "jus exiturae et tractarum frumentum".
Nel tempo venne investito di numerosi altri feudi, sia donati che acquistati.
Sposa Maria d'Aierbo della famiglia reale d'Aragona.
Nel 1497, ad agosto, è presente a Capua all'incoronazione di Federico I .
Rientrato nei suoi possessi, Re Ferrante II, pone ordine ai feudi, per dare il premio a chi lo ha servito in guerra. Capitò quindi he sottrae alcuni domini ad Andrea de Capua e gli assegna in compenso San Martino Sannita e Guglionisi, togliendoli ai possessi di sua sorella Giovanna.
Ma i francesi non persero il loro interesse sul regno di Napoli e questa volta per riuscire nell'impresa, si accordarono segretamente con la Spagna.
Quindi attaccarono di nuovo e l'ignaro Re Federico II, richiese di nuovo l'intervento degli spagnoli, che inviarono di nuovo il Capitano Consalvo Ferrante, di Cordova,
Consalvo di Cordova
ma questa volta invece di aiutare combatterono contro il Re fino a spodestarlo, in ottemperanza all'accordo siglato.
In questa guerra, si svolge anche uno degli avvenimenti meno narrati della storia ma tra i più cruenti, frutto della vendetta e della cupidigia del duca Valentino, Cesare Borgia. Il Sacco di Capua.
Si narra che dopo quattro giorni di assedio, alla città fu chiesto un riscatto che fu accordato. Nel momento in cui si aprirono le porte e i nemici vennero fatti entrare in pace, all'atto della consegna del riscatto, il duca Valentino ordinò il massacro e le sevizie. Erano le tredici del 24 Luglio 1501. Almeno 5000 persone persero la vita quel giorno, anche donne e bambini.
Questa guerra segno la fine del regno aragonese nel sud, che venne spartito secondo gli accordi dalle due potenze rivali.
Purtroppo la pace nn poteva durare, infatti il Regno, già amministrativamente diviso in provincie fu spartito tra le due potenze, due province per ognuna. In particolare la Campania e l'Abruzzo passarono alla Francia, mentre la Puglia e Calabria agli spagnoli. Restò purtroppo il nodo della quinta provincia, la Capitanata.
Nel 1502, il 3 di aprile,  a causa di contenziosi legati proprio a possesso di detta provincia, scoppiò il nuovo conflitto, stavolta tra Francia e Spagna.
Si giunse quindi al 20 giugno 1502. Andrea che comandava l'esercito italo-spagnolo in Atripalda, fu attaccato dai francesi, e la battaglia si risolse in un bagno di sangue. Il 26 giugno i francesi chiesero una tregua di 15 giorni, ma non mantennero a pieno la parola, saccheggiando lungo la strada di ritorno ad Aversa il castello di Tufo.
Andrea de Capua, si salva e raggiunge nuovamente le file spagnole.
Nel principio del 1503, lo troviamo con le sue truppe a Barletta, dove a causa del cattivo andamento della guerra, si erano ritirati gli spagnoli e i loro alleati Italiano. Era presente il gran capitano Consalvo, Prospero Colonna. Lì a causa di un prigioniero insolente maturarono le condizioni della disfida di  Barletta. Si svolse il 13 febbraio del 1503, si ebbe la disfida di Barletta, e vide due sottoposti di Andrea de Capua, partecipare ai duelli. Infatti Giovan Bartolomeo Fanfulla e Romanello da Forlì, militavano nella compagnia del duca di Termoli, Romanello da Forlì fino 1509 mentre Bartolomeo Fanfulla fino al 1513.
Partecipa alla battaglia di Cerignola, battaglia fondamentale per il dominio in Italia, che si svolse il 28 aprile 1503. Durante la battaglia, si lancia coraggiosamente nella mischia, rischiando di essere disarcionato e ucciso da Cacciavillano dal Corno.
In giugno è al fianco di Prospero Colonna
Prospero Colonna
per liberare Capua e il nord della campania dall'occupazione francese. In dicembre partecipa alla Battaglia del Garigliano il 29 dicembre del 1503.
Dopo la cacciata dei francesi, dalla città di Capua, il 23 febbraio 1504, il viceré Consalvo da Cordova vendette ad Andrea De Capua i feudi del Castello di Ponte e quello di Monterone con l'obbligo di pagare una retta annua alla vedova di Tommaso Sanframondo, Sancia Carafa. Da inoltre come feudo anche Marcianise e Loriano.
Quando Andrea entrò in possesso della baronia di Marcianise, iniziò una possente opera di ingegneria militare, circondandolo di mura e torri, ristrutturando la fortezza.
Capua, che da sempre aveva ricevuto esenzioni e privilegi, per se e i suoi casali e che tra questi privilegi annoverava anche che non si potessero avere nel suo territorio, signori e altre giurisdizioni, ma fosse in perpetuo soggetta direttamente al demanio reale, chiese con forza, anche e sopratutto grazie al peso politico e morale dal celebre Ettore Fieramosca, che Marcianise rientrasse nel proprio dominio.
Era appena finita la guerra, e il gran Capitano Consalvo stazionava con l'esercito ad Aversa. Lì giunsero le deputazioni della città di Capua, nelle persone di Berardino d'Artignano e Berardino Frappero, insieme con gli eletti di Marcianise a perorare la causa.
Ottennero dunque dal viceré il Gran Capitano Consalvo, con una cerimonia pubblica svoltasi a Marcianise, il 28 ottobre del 1504,  le scuse ufficiali della corona e reintegro dei precedenti diritti, .La dichiarazione prevedeva dunque che ad Andrea de Capua fossero concessi altri 
compensi per i meriti che aveva verso la Corona. 
Per vari motivi e nonostante la la lettera del 12 novembre 1505, mandata sia al duca di termoli, sia al Capitano Consalvo, vicerè, la restituzione non avvenne immediatamente, finché non fu redatto un documento, per mano del notaio Pietro Paolo de Marinis, di Capua, datato il 3 Febbraio 1506, nel quale oltre al reintegro nei demanio capuano di Marcianise, detto luogo non si chiamasse più "Terra", ma Casale di Capua.
Comunque si dovette aspettare il 1518, per vedere confermato definitivamente lo status di Marcianise, quale casale di Capua, a decreto diretto di Carlo V.
Con questo reintegro, Marcianise fu di nuovo obbligata a fornire manodopera per la manutenzione dei fossi intorno Capua.
Nel frattempo, la carriera del duca di termoli, subisce una impennata. Nel 1505 viene nominato viceré degli Abruzzi, carica che mantiene fino al 1509. Al comando di 400 lance spagnole viene inviato in soccorso dei francesi dello Chaumont e degli imperiali di Massimiliano d’Austria contro i veneziani. Raggiunge il padovano, attraversa il Bacchiglione a Selvazzano Dentro e muove contro Monselice. All'assedio di Padova. Si pone in agguato a Castelcarro: le sue intenzioni vengono però scoperte dal capitano, al soldo di Venezia, Dionigi Naldi.
Dionigi Naldi

In autunno partecipa alla difesa di Vicenza.
Nella prima metà dell'anno 1510 Esce da Roma, tocca Firenze con 400 lance, 600 cavalli leggeri e 2000 fanti ed entra nel ferrarese in soccorso di Alfonso d’Este.
In aprile giunge al campo imperiale nel veronese e ne esce al comando di 110 uomini d’arme; contrastato da Lucio Malvezzi, ritorna a Verona.
Rimane circa un mese, poi ritorna nel regno di Napoli. A Pescara effettua la rassegna dei suoi uomini. Nel mese di maggio lascia Pescara e si trasferisce, in Romagna, a Cesena, sosta nel territorio tra Cento, Lugo e Bagnocavallo. 
Nel giugno 1510 viene contattato dai veneziani che, tramite un certo frà Leonardo Prato,
Monumento a fra Leonardo Prato

gli offrono il capitanato generale ed uno stipendio annuo di 30.000 ducati.
E’ segnalato alla difesa di Verona a fianco del principe Rodolfo di Anhalt.
Rodolfo di Anhalt
Lascia Verona; tocca Soave e segue il Palisse verso Vicenza; si sposta ad Olmo (Creazzo); da qui  si reca al campo di Santa Croce Bigolina sul Brenta. 

Si porta verso Padova, con cinque capitani ed ha un nuovo colloquio con frà Leonardo Prato. Dimostra di essere ad un passo dall'accettare l'offerta della Serenissima, e anche i suoi uomini si astengono dal danneggiare il territorio. 
Infine, le trattative non giungono a buon fine e lascia il territorio di Monselice, con la città in fiamme, e rientra a Verona con Rodolfo di Anhalt.
A Verona. per motivi di sicurezza e sopratutto militari, viene proibito agli abitanti, pena la forca, di abbandonare le proprie case; l’oscurità notturna ed il divieto di suonare le campane. E’ istituita una ronda notturna di circa 200 uomini d’arme; vengono assegnati 2000 fanti alla guardia delle artiglierie e di 1000 fanti alla guardia della piazza. Sentinelle sono piazzate lungo la cinta muraria. Viene munito, con molta artiglieria il castello di San Felice, da quale si inizia a bombardare giorno e notte il campo della Serenissima. Andrea da Capua si incontra nuovamente con frà Leonardo Prato per uno scambio di prigionieri.  A Soave con il vescovo di Trento, Georg von Neideck(1483, + 5 giugno 1514) ed il principe di Anhalt per un consiglio di guerra; di seguito si trasferisce nel ferrarese. Il suo comportamento si rivela spesso ambiguo.
Nel settembre Ritorna a Verona per i funerali di Rodolfo di Anhalt che si svolgono nella chiesa di Sant’Anastasia; esce dalla città con i suoi uomini d’arme e quattro compagnie di fanti.  Protegge i saccomanni imperiali da possibili attacchi dei cavalleggeri veneziani. Ritorna a Verona e gli viene affidato il compito di sorvegliare Porta Vescovo. Si scontra a San Bonifacio con Giampaolo Manfrone (Fortebraccio), che riesce a fuggire e a raggiungere il campo di San Martino buon Albergo:.
Durante la ritirata dell'esercito imperiale, si pone alla retroguardia e con la sua azione protegge la ritirata degli imperiali, che stanno fuggendo, salvando in tal modo il suo esercito da una disfatta. 
Chiede al papa Giulio II
Giulio II

un salvacondotto per rientrare nei suoi possedimenti;  invia alcuni uomini a Mantova affinché gli preparino gli alloggiamenti.
Le sue truppe, ferme a Verona, sono senza paga ed in disordine anche a causa delle malattie: molte sono pure le diserzioni.
Francesco II Gonzaga
Richiamato dal re di Spagna,  si allontana da Verona. Tocca Villafranca di Verona, entra nel mantovano con un salvacondotto di Francesco Gonzaga. Prima di partire ha anche il tempo di litigare ferocemente con il vescovo di Trento.
Raggiunge quindi le Marche; passando nei pressi di Montalbodo con ub seguito di 1500 cavalli e 700 fanti. Per suo ordine le sue milizie rispettano i territori attraversati. Nel proseguimento della sua marcia transita per Fermo, dove è ricevuto, (come all'andata, con grandi onori) e da qui raggiunge gli Abruzzi.
l'8 gennaio 1511, rientra con il suo esercito a Napoli.
Il 26 giugno 1511, lascia napoli e si dirige verso Roma, su invito diretto del papaGiulio II. Lì riceve, la nomina Gonfaloniere dello stato della Chiesa al posto di Francesco Maria della Rovere
Francesco Maria I della Rovere

Non prende possesso del titolo in quanto, in agosto, si ammala di febbre Terzana e decide di recarsi in convalescenza a Napoli. 
Il 4 ottobre 1511, con una messa solenne, il Papa unisce Spagna, Portogallo, Inghilterra e Venezia nella Lega Santa contro la Francia.
Viene richiamato dal Papa a Roma, Qui, il 20 novembre del 1511, nella cappella di San Sisto,  riceve. dalle mani del cardinale di San Giorgio il bastone e lo stendardo di Gonfaloniere, simboli del comando. Fu un giorno di festa per tutta Roma, percorsa da un enorme corteo di nobili romani che accompagnarono per tutta la città il loro Gonfaloniere.
Parte quindi per la Romagna con 90 lance e 25 cavalleggeri. 
Di nuovo in guerra, contro la  Francia, nell'ambito della Lega Santa, voluta da papa Giulio II. Raggiunge, con il grado di capitano,  in nome del Re Ferdinando il Cattolico, la Lombardia, con 500 lancieri e 600 fanti venendo in contatto col nemico a Ravenna..I francesi tuttavia vinsero la battaglia. Era l'11 aprile del 1512.
Nel novembre del 1512, Andrea si diresse verso Roma ma giunto a Cività Castellana, il 30 novembre 1512, muore, forse avvelenato per mano dei Colonnesi e del duca di Urbino, come leggersi scritto nel libro ."Dell Antiquità, sito, chiese e corpi santi, scritto da fra Luigi Contarino, mentre altri autori parlano di febbre.
Il suo corpo, nel 1520, viene traslato a Napoli, nella chiesa di Santa Maria del Popolo, nei pressi dell'Ospedale degli Incurabili.
Nei suoi possedimenti, gli successe l'unico il figlio Ferrante, mentre la moglie, Maria d'Ayerbo, scelse la vita monastica, vestendo l'abito cappuccino, nel monastero di Santa Maria di Gerusalemme a Napoli.
Ferrante de Capua, fu 2° duca di Termoli, 2° Conte di Gambatesa,  di Campobasso e Montagnano, fu da Carlo V nominato anche Principe di Molfetta.Ebbe fama di provetto cavallerizzo. Sposò Antonicca del Balzo, dalla quale ebbe due figlie: Isabella e Maria,  Morendo nel novembre del 1523, a Milano, senza figli maschi e i suoi beni andarono alle figlie.
Isabella di Capua,  per decisione paterna avrebbe dovuto sposare suo zio Vincenzo de Capua, ma alla morte del padre, Isabella, contrariamente alle decisioni del padre, sposò Traiano Caracciolo principe di Melfi. Sicché la sorella Maria fu costretta a sostituirsi nel matrimonio con lo zio Vincenzo. 
Vincenzo di Capua qualche anno dopo il matrimonio fece realizzare lo splendido ciclo di affreschi al castello di Gambatesa. Isabella portò in dote a Traiano Caracciolo il principato di Molfetta, il Marchesato di Specchia e la Contea di Alessano. Il matrimonio, però, durò pochissimo perché Traiano presto morì. Isabella non molto tempo dopo conobbe a Napoli Ferrante Gonzaga, conte di Guastalla, figlio del duca di Mantova, allora capitano per conto di Carlo V, e lo sposò nel 1529 portandogli in dote anche il feudo di Campobasso.  
Morto dunque anche Ferrante prima della dipartita della madre, per la di lei volontà, il suo corpo fu deposto nella chiesa di Santa Maria del Popolo, accanto al padre.
Detta chiesa è ubicata nei pressi dell'Ospedale degli Incurabili, fondato da Maria Lorenza Longo, anche grazia alla concessione di 16.000 ducati donati da Maria, per espletare un voto fatto per aver ottenuto una grazia dalla madonna, ricevuta dopo aver assistito ad una messa a Loreto. Alla di lei morte volle essere seppellita nella nuda terra tra Andrea e Ferrante.
Sulla tomba di Andrea de Capua legge il seguente epitaffio:
 “Huic spectata virtus domi forisq./ immortalem gloriam comparavit/ Andreae cognomento de Capua Termulano/ rum duci./ Regnum Aragoniorium gratiam summa/ fide et integritate adepto sacroq. Sanctae/ Romanae Ecclesiae exercitus imperatori/ eximio./ Maria Ayerba coniux munus amoris/ Ann. Sal. MDXXXI”


Andrea de Capua

CITAZIONI
“Fu tra per lo valor suo e dignità del grado, e nobiltà della famiglia, molto operato da i re.” AMMIRATO
“Il cui ardimento è tanto grande, che non può agguagliarsi con parole.” CANTALICIO
“Illustre signore.” NOTAR GIACOMO
“Fut fort estimé capitaine.” BRANTOME
Ferdinando de Capua
Maria d'Ayerba

Bibliografia:
Prima pubblicazione delle storie in forma di giornali, Giuliano Passero, Napoli 1785, presso Vincenzo Orsino.
http://www.francovalente.it/2015/02/25/isabella-di-capua-figlia-di-ferrante-duca-di-termoli-decantata-da-niccolo-franco-per-la-sua-bellezza/
Storia civile della fedelissima Città di Capua, Francesco Granata, Volume I, Stamperia Muziana, Napoli, 1752, pag. 206.
Memorie istoriche degi scrittori legali del Regno di Napoli, Lorenzo Giustiniani, Stamperia Simoniana, Napoli, 1737, Tomo I, pagg. 201 e 202..
Istoria de feudi delle due sicilie, volume 4° , pag 31
Sulla storia esterna delle costituzioni del Regno di Sicilia, promulgate da Federico II,Bartolomeo Capasso, Stamperia della reggia Università, Napoli, 1869, pag 96 e 97.

Dell' Antiqvita, Sito, Chiese, Corpi Santi, Reliqvie, Et Statve Di Roma. Con l'origine e Nobiltà di Napoli. r.p. Luigi Contarino,  Napoli, Giuseppe Cacchi, 1569.

www.condottieridiventura.it/Andrea Da Capua

lunedì 19 giugno 2017

Opportunità

E' una questione di opportunità. Tutti noi siamo oppressi dal sistema che ci impedisce il volo(ovvero fa volare solo chi fa parte della gallina bianca a forma di compasso) poi per distrarci uno dei modi è quello di farci scagliare contro altri poveri costretti a lasciare la loro terra o invogliati con falsi miraggi sempre dallo stesso sistema che opprime noi in diverso modo.
Non è accoglienza prendere milioni di persone e trasferirle senza nessuna opportunità in un altro luogo dove già le opportunità sono state ridotte ad arte anche se non al livello di quegli altri, è solo manipolazione, moderno schiavismo, disprezzo assoluto della natura umana fatta comunque a somiglianza di Dio.
Non puoi tenere milioni di persone chiuse in prigioni più o meno pulite, più volte meno che più senza farle lavorare. Usano le false leggi dei tempi della normalità per impedire per esempio che uno li usi in campagna. Preferiscono tenerle a far nulla nei campi di concentramento moderni (Centri di Accoglienza per Richiedenti Asilo - CARA).
Il perbenismo spacciato come sinistra, amico dei padroni del mondo,i si inventa tutte le forme lessicali di sfruttamento dalle quali questi sfortunati devono essere difesi, come nel caso dovesse capitare che un contadino dovesse assumerli. Il contadino magari passa una mazzetta al lavoratore, ma no deve assumerlo e pagare i contributi al governo. Poi quando i criminali li usano per spacciare, rubare o lavorare come schiavi nei loro campi nessuno vede nulla. Tanto che c'è di strano? I soliti sfruttatori, sono criminali. non hanno nulla da perdere.
In italia non si lavora a pari opportunità ma il tutto pende verso il peggio. A parole no ma in fatti si.
E' una situazione di emergenza che si può risolvere solo col lavoro e parliamoci chiaro se non c'è nelle industrie e questa gran massa di esseri umani, se non sono analfabeti, possono essere assimilati a questa condizione, vuol dire non rappresentano in assoluto manodopera specializzata. Nell'attesa che si emancipino come è loro diritto, devono lavorare la terra. Senza sfruttamento ma ogni centimetro di terra libero dovrebbe essere lavoratori. Meglio che tenerli a poltrire e a covare odio e disprezzo per la nostra gente per il male indiretto che continuiamo a infliggerli direttamente .o indirettamente.
L'emancipazione dell'uomo passa attraverso il lavoro che è benedizione per se e i propri figli che hanno il diritto sacrosanto di nascere in una normale famiglia fatta da padre,e una madre.

giovedì 18 maggio 2017

Nostalgia di sinistra e considerazioni sociali

Molti sono nostalgici di un sogno precedente al movimento 5 stelle, che ha infiammato fino alla morte milioni di persone, ma essendo figlio, anzi incubo della stessa élite finanziaria che attualmente crea e distrugge governi e stati non è mai riuscito a concretizzare nulla se non l'esasperazione degli animi e tutta una seria di falsi diritti che hanno condotto in tutto il mondo alla destrutturazione attuale.
Questo sogno è la sinistra, in contrapposizione alla destra. Già il fatto che essa è in contrapposizione duale dimostra la sua appartenenza al sistema, che di esso rappresenta solo un altro aspetto,, ma ne incarna sempre il temendo potere che schiaccia e assimila tutti gli individui al sistema-.
Esso pretende di mutuare tutta una serie di valori etici di altissimo spessore, come la libertà, l'uguaglianza e la fratellanze, senza considerare due attori importanti. La religione e il fatto che per natura gli uomini non sono uguali.
La religione! seza un dio al quale far riferimento per i propri valori a qual scopo limitarsi la propria libertà di azione se dopo la morte ogni cosa e persa. L'uguaglianza. Ognuno ha la sua storia e le sue capacità, non è possibile che una persona che ha avuto una educazione superficiale e tecnica, come Fantozzi nel famoso film, una volta arrivato ad una certa età, sollo perché gli viene detto che i padroni lo sfruttano, sia in grado di scegliere autonomamente una alternativa per liberarsi. Come in una falsa religione esso cade dalla padella alla brace e trova nuovi padroni e convinzioni. Finisce in una nuova prigione, una prigione mentale senza sbarre e senza odori ma con carcerieri che non sono più liberi di lui.
La sola consapevolezza no basta, ti porta a una sorta di dipendenza da colui che te l'ha donata, il quale conscio del potere che da essa deriva, spesso si guarda bene da indicarti la strada per la vera liberazione.
La Russia Sovietica, insegna che una nuova classe di Boiardi ha semplicemente sostituito la precedente, accordandosi con il potere mondiale e con esso gestendo col pugno di ferro, la menzogna dell'informazione come in ogni demoplutocrazia del mondo, versando il sangue dei propri fratelli senza scrupolo perché a unire i Boiardi contro il popolo era l'enormità dei crimini e l'ipocrisia da essi perpetrata nonché l'assoluta mancanza di una fede religiosa di un Di giudice che li guarda e punisce.
La loro caratteristica, alla base del loro inganno è la democrazia rappresentativa, ma tutti i sistemi si guardano bene dall'educare i cittadini ad una vera appartenenza e ad una adeguata capacità di rappresentare o di partecipare in prima persona alla cosa pubblica. Tutti inadatti e opportunisti, molto tecnicamente preparati ma umanamente poco più di una macchina o di una scimmia nuda o di una cavalletta. Si sa chi è tecnico ha tare caratteriali che gli impediscono di avere relazioni umane serie e durature.
Ogi la così detta sinistra, sempre funzionale al potere, sembra sempre orfana di eredi, si sa coma la madre degli imbecilli è sempre incinta, partorisce figli quasi morti o che muoiono presto. L'ignoranza della essenza umana porta a scambiare atteggiamenti egoistici e stupidi, spesso con fini di lucro coma atteggiamenti illuminati a favore dell'uomo. Poche sono le rivoluzioni che si fregiano del titolo di sinistra. Ognuna ha solo reso maggiormente infelice e aumentato il distacco della coscienza umana dal bene comune.
Ha arricchito pochi e fatto impoverire molti. Ha dato diritti di vario genere a tutti ma non i mezzi affinché questi diritti possano essere ottenuti. Ogni cosa che ha fatto del ricco, una persona più libera, che ha lottato contro l'ignoranza della religione è stato ammantato di lotta di sinistra. Due esempi. Il divorzio, rande liberazione, contro la chiesa che rappresenta il male di un Dio morto contro un dio vivente, l''Uomo, ha ottenuto che solo chi si più permettere avvocati e assegni di mantenimento, può godersi questa liberazione, gli altri languiscono nella povertà più nera, sopratutto i padri, e i loro figli nella disperazione.
L'aborto, invece, che va contro l'aumento della popolazione delle classi meno ricche, che più spesso per vari motivi viene da essi usufruito, è gratis, a carico dello stato. Quindi se vuoi rifarti una vita hai tante difficoltà, se vuoi uccidere tuo figlio hai mano libera.
Ambedue le situazioni condannate dalla morale di ogni secolo e contro la legge naturale(ovviamente il divorzio molto meno), con l'appoggio di una falsa sinistra hanno aiutato i ricchi a migliorare la loro vita.
La stessa liberalizzazione delle droghe leggere, avrà come conseguenza comunque un elevato prezzo del prodotto finito e ancora una volta i poveri, saranno costretti a fare da sponda ai ricchi e magari a continuare col mercato di contrabbando come già con le sigarette oggi.
Anche le copia di fatto, se vogliono adottare bambini degli altri, devono essere ricche. Il Gay povero i figli degli altri non li può avere. Ma la sinistra ha strappato un altro diritto ai bigotti cattolici, in attesa che tra qualche millennio tutti uguali possano prendere bambini direttamente al discount.
ll fatto è chela famiglia, nucleo fondamentale della vita umana, viene sempre attaccata, ma questo attacco che viene spacciato per valore di sinistra, in realtà è un capriccio della destrutturazione portata avanti dall'èlite mondialiste e globaliste, gli stessi che creano guerre e dittatori e carestie e disoccupazione dell'Africa e poi organizzano a spese nostre i viaggi di centinaia di migliaia di migranti verso le nostre coste.
Ecco che oggi, quello che viene chiamata, sinistra fa solo da sponda alla destrutturazione imposta dalla grande finanza. Pronti come tanti Farisei al politicamente corretto e al linguaggio contrito, Si indignano se qualcuno, dice "rimandate i migranti a casa", ma dimenticandosi della sua funziona sociale storica, quella che a suo tempo ha attratto milioni di diseredati, non muove un dito per pretendere lavoro per i profughi e tace miseramente quando tanti giovani vengono chiusi in campi e lasciati inerti e preda della delinquenza che, laddove gli "onesti" stanno a guardare e a misurare le loro azioni, secondo il loro metro di misura, non si fa scrupolo di sfruttarli appena mettono piede fuori al campo e magari anche dentro se possono per fargli fare una serie di lavori al margine della legalità, e anche palesemente illegali, chiedere l'elemosina, racket della prostituzione, li schiavizza nei loro campi etc. Sinistra a singhiozzo a uso e consumo dei capitalismo/consumismo contro l'uomo, famiglia e dignità.
La sinistra prima garantiva dignità del lavoro e dei lavoratori, oggi si occupa solo di diritti Gay, migranti, aborto, divorzio e quant'altro serve a pochi, mentre la struttura economica sana , che dovrebbe fare da supporto a tutti questi presunti diritti, molte volte figli del vizio e della paura, viene oggi completamente trascurata.
Infatti spesso è la paura di non venire accettati nella comunità o di non poter far fronte alle necessità di un bambino, la causa per la donne, naturalmente portate alla maternità, praticano abortiscono. Una mancanza di un tessuto sociale come la famiglia, grande supporto che oggi è un diritto negato, proprio ai più poveri che devono tutti lavorare e anche se hanno una vera famiglia, di fatto non esiste più come una volta, porta l'uomo ai due estremi. L'aborto per paura di non poter far fronte agli impegni e alle spese, e l'abbandono degli anziani con costi sociali e destrutturanti enormi.
A proposito dei figli, mattoni del nostro futuro, ricordiamo che Gesù disse "Chi non è il padrone delle pecore è un mercenario". Se il lupo entra o il ladro imperversa, il mercenario non difende le pecore ma scappa. La prima educazione di un bambino da sempre è la famiglia e questa famiglia lo educa per primo all'amore. Delegare alla scuola l'educazione dei minori come mandare le pecore al pascolo con mercenari. Preparati ma non affezionati o interessai come i genitori.
Nostalgia di Sinistra? ma cos'è la Sinistra? quela cosa che cambia smpre e mai non concretizza che cose d destra.